梁思成說:“建筑是歷史的載體，建筑文化是歷史文化的重要組成部分，它寄托著人類對自身歷史的追憶和感情。”如今，一種親切低調(diào)，出門就是街巷，回家就是院子，既符合東方禮制又兼收西方建筑美學(xué)元素、承載著當(dāng)代建筑歷史使命被稱為“公館派”的新中式建筑，正漸漸走進(jìn)人們的視野。而其中的佼佼者，就是上海、青島、鼓浪嶼的老公館。

　　近代中式建筑的發(fā)展與歷程

　　在說安仁新公館之前，不得不談?wù)勚惺浇ㄖ陌l(fā)展歷史。第一個(gè)階段大概是在1910年左右，一大批的國外建筑師來到中國做準(zhǔn)現(xiàn)代意義上的建筑而采用了一些中國傳統(tǒng)文化的符號(hào)，也俗稱“殖民地建筑”，如哈爾濱的圣索菲亞教堂;第二個(gè)階段是三十年代后，中國開始進(jìn)入建設(shè)時(shí)代，這個(gè)時(shí)候海歸建筑師做了一些中國傳統(tǒng)建設(shè)的東西;第三個(gè)階段是五十年代十大建筑代表傳統(tǒng)形式的一個(gè)高潮;而第四個(gè)階段就是以北京和蘇州為主建造了一批富有傳統(tǒng)建筑特色的民居，也就是京派、蘇派、川派、皖派、晉派、閩派等六大中式建筑派別。

　　至此，融合了傳統(tǒng)中式建筑的精髓，又結(jié)合了現(xiàn)代建筑元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的新中式建筑應(yīng)運(yùn)而生，并且開始集體爆發(fā)。受到市場廣泛認(rèn)可的同時(shí)，也在文化上得到了最大限度的支持。

　　現(xiàn)代中式建筑的兼容與創(chuàng)新

　　以安仁新公館為代表的“公館派”建筑就是新中式建筑中的引領(lǐng)者。傳承中式建筑精華的安仁新公館，以極具“當(dāng)代情懷”又不失“國際范兒”的建筑標(biāo)準(zhǔn)，以中國傳統(tǒng)建筑融合西方時(shí)尚文化的高雅藝術(shù)，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代中式建筑的兼容與創(chuàng)新。

　　據(jù)了解，項(xiàng)目由法籍女設(shè)計(jì)師范黎操刀，厚重與現(xiàn)代、東方與國際、傳統(tǒng)與當(dāng)代、奢華與低調(diào)在此交織紛呈。獨(dú)具一格的安仁新公館，可謂是對公館建筑的一次全面革新，更是對傳統(tǒng)中式建筑的一次升華。

　　品牌開發(fā)商鍛造的家族收藏品

　　偉世建筑必在細(xì)節(jié)之處精心考究，安仁新公館以一份用心、一份責(zé)任悄然佇立在安仁古鎮(zhèn)上，這是實(shí)力團(tuán)隊(duì)打造的精致怡人的空間，將帶給塔尖人士多樣優(yōu)雅的生活方式和高端時(shí)尚的生活品位。

　　據(jù)悉，安仁新公館由成都建川集團(tuán)打造。十幾年來，建川集團(tuán)深耕安仁，創(chuàng)立了建川博物館。該館為目前國內(nèi)規(guī)模最大的民營博物館，獲得國家文化產(chǎn)業(yè)示范基地、國家4A級(jí)旅游景區(qū)、全國光彩事業(yè)重點(diǎn)項(xiàng)目、全國愛國主義教育基地、中國十大民間博物館等榮譽(yù)稱號(hào)，在國際國內(nèi)具有較強(qiáng)影響力。作為安仁新公館的開發(fā)商，建川集團(tuán)不惜成本，以做博物館的精神鍛造安仁新公館，期許新公館能像博物館一樣，是一座世代傳承的收藏品、藝術(shù)品，也是一個(gè)不隨時(shí)間流逝的傳奇。

　　業(yè)內(nèi)人士表示，一座能傳承的府邸，始終是家族身份的象征，甚至是一個(gè)家族的精神圖騰。毋庸置疑，安仁新公館即是成都這座城市的奢藏品，一個(gè)完美傳承傳統(tǒng)的經(jīng)典建筑，更是一個(gè)家族代代相傳的榮耀。